Comentan los académicos que el término "nación" es aplicable a comunidades de personas que poseen en comun unas características socioculturales, como podrían ser la lengua, las costumbres, las formas culturales, la historia...
Mapa de lenguas y dialectos del estado español, la variedad linguistica
del estado evidencia la estructura pluricultural de éste.
Dada la ambiguedad de la definicion, la cual da lugar a múltiples interpretaciones a la hora de analizar si un grupo de individuos constituye una nación o no. Algunos eruditos sostienen la tesis de que para ser una nación es imprescindible que haya una conciencia de "ser nación" entre los afectados.
Con la llegada de las Revoluciónes Liberales, a principios y mediados del siglo XIX, comienza a aparecer la teoría de que la soberanía reside en el pueblo. Los estados pasan de ser patrimonio de la monarquía a constituirse en "estados nacionales".
En medio de ésa vorágine, muchas naciones (Como las balcánicas) logran su independencia y consolidación como estado-nación. Otras (como Alemania o Italia), logran su unificación a partir de pequeños estados.
A pesar de ello, el complejo mapa etnico-cultural europeo refleja una realidad que hace que, minorías nacionales pertenecientes a otros estados (Polacos en Alemania, griegos en Turquía) queden englobadas dentro de las fronteras de estados ajenos a su cultura. Y no solo eso, sino que otras naciones (como los bretones en Francia) no logran conseguir la creación de su propio estado.
Y ahí precisamente es donde queríamos llegar. Los estados luchan por el ordenamiento y racionalización de sus territorios, pretendiendo una uniformidad total en todos los sentidos. Es necesario pues, la negación de la existencia de naciones dentro de los estados, su asimilación a la nación preponderante y, en algunos casos (como el de Turquía frente a griegos, kurdos o armenios) emplear la fuerza contra los pueblos se resistan a esta política de aculturación.
El Estado Español no es ajeno a esta problemática A lo largo de la historia, se ha pretendido crear una nación de "españoles" amparándose en tabúes y también en falsos mitos como la creación de España en tiempos de los Reyes Católicos.
A muchas de las naciones del Estado Español, se les rebajó a la categoría semi-folklórica de "Regiones con sus particularidades", mientras se procedía incluso a potenciar un contínuo avance del uso cotidiano de la lengua castellana en favor de las lenguas locales.
Es falso que los Reyes Católicos quisiesen crear el Reino de España. De hecho, la centralizada Castilla y la confederacíon de estados que suponía la Corona de Aragón, se mantuvieron independientes entre sí, como simples aliados, durante este periodo histórico.
A la muerte de la Reina Isabel, ambas coronas se volvieron a separar y Fernando orientó su política hacia otro lugar, casándose con Catalina de Foix y esperando un hijo que heredaría la Corona de Aragón pero que nació muerto. Fue, por tanto, un hecho casual y no deseado por la política fernandina el que hizo que su nieto Carlos heredase las coronas de Castilla y Aragón.
Aun así, durante el reinado de la Casa de Austria, los estados de Cataluña, Aragón, Valencia y Mallorca permanecieron como totalmente independientes entre sí y únicamente federados a Castilla por el hecho de tener el mismo soberano en común.
La llegada de los Borbones en 1715 al trono español hace proclamar a éstos los llamados "Decretos de Nueva Planta", por los que suprime la independencia de los mencionados estados y los incorpora de hecho a las Cortes de Castilla.
Todo ello, por una parte, por el afán centralizador borbónico (impotado de Francia) y, por otra, como represaliahacia esos estados por el hecho de haber apoyado al pretendiente austriaco durante la Guerra de Sucesión precendente, en la que los Borbones fueron aupados el trono español.
Surge aquí pues, en la práctica, la configuración de España como un estado.
El porblema vasco tiene muchas sincronías con lo anteriormente citado. Durante la Alta Edad Media, por razones tributarias, los señoríos-estado de Álava, Vizcaya y Guipuzcoa, independientes entre si pero gobernadas por el rey de Navarra, destutuyen uno tras otro (aunque a destiempo entre sí) a su soberano y le entregan tal dignidad al monarca castellano.
La creación del Estado de las autonomías no supuso un freno a las aspiraciones nacionalistas
ni al imparable avance del castellano como lengua materna y de uso común en todo el estado.
Así pasan a la órbita castellana, pero como tres estados independientes en "union personal" en la figura del soberano común que comparten con con Castilla. Navarra, ocupada posteriormente por Fernándo el Católico, permanece en las mismas condiciones de unión personal con Castilla hasta el siglo XIX en el que todavía Isabel II de España es proclamada Isabel I de Navarra.
Surgen las Guerras Carlistas durante el reinado de Isabel y estos estados se encuentran en el bando del pretendiente carlista derrotado. Siendo pues, incorporados a España directamente pero conservando, aunque de forma limitada, algunos de sus fueros y privilegios.
Durante la Guerra Civil Española las provincias de Álava y Navarra se encuentran en el bando vencedor y sus fueros y privilegios serán respetados durante el franquismo como premio a su lealtad. Todo lo contrario ocurre en el caso de Vizcaya y Guipuzcoa.
Tras esta breve explicación histórica parece ineludible el hecho que España constituye un estado plurinacional,en el que algunas de las naciones que habitan en su territorio llegaron a tener incluso sus propios estados durante largos periodos de la historia y fueron privados por la fuerza de su soberanía.
Los odios y mitos centralizadores, potenciados durante el franquismo hicieron que durante la transición se inventase el término eufemístico de "nacionalidades históricas" para evitar el uso del de "nación". En estos momentos actuales, en los que se reabre el debate, ¿estamos o no preparados para asumir que muchos de los pueblos de España constituyen verdaderas naciones?.
Pero veamos la otra cara de la moneda. Amparándose en la conciencia nacional de sus pueblos, reprimida pero viva. Las burguesías vasca y catalana, en un alarde de egoísmo, abanderan un movimiento nacionalista que bajo el "Statut" o el "Plan Ibarretxe" pretenden imponer una relacción confederal con respecto al resto del Estado Español.
¿Que encierra esto? Decía Stalin en su libro "La Cuestión Nacional" que el nacionalismo surge cuando las burguesías nacionales aspiran a controlar su propio mercado nacional y enarbolan banderas nacionalistas para conseguir atraer a su causa a las clases populares. Y esto es un poco lo que ocurre.
Curiosamente, Cataluña y Euskadi constituyen dos de las comunidades autónomas económica e industrialmente mas desarrolladas del Estado Español, ambas con una poderosa burguesía autóctona que aspira a privilegios fiscales mayores. Una de las bazas principales de ese "confederalismo" es crear un estado en el que los territorios confederados dependan económicamente de sí mismos y no sean solidarios entre si. Se trata pues, de eliminar la solidaridad con respecto a las comunidades autónomas mas pobres, he ahí la realidad.
En medio del debate, por una parte se encuentra la intolerancia, por otra el egoísmo. La polémica está servida....
